2016年11月26日重庆时时彩开奖记录
日期:2018-11-08 ?来源:甘肃日报 操作

从逻辑关系上理解,“师父”李洪志是“法轮大法”的缔造者,两者之间可理解为父与子的关系,或树和果实的关系,同出一源,一脉相承。“信师”是“信法”的基础,“信法”也意味着“信师”。反之,如果连“师父”都不信了,“信法”就无从谈起。因此在很大程度上,“信师”和“信法”是一而二、二而一的事情。

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这就像我见过的一些老年人,他们听信了某种偏方之后,自己刚刚试用一次,就觉得无比之好,然后觉得全家人都有类似的病,所有亲戚都有类似的疑难,都需要这个偏方的救治。于是,瞬间觉得自己是观音菩萨,到处挥洒除苦去难的甘霖。

孟子描述的理想的社会:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孔子描述的大同之世:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”都是建立在人们对自家的老人(幼儿)能尽力尽心赡养(抚养)基础上的;有这个基础,才谈得上“及人之老”、“不独亲其亲”。如果连自家亲人都顾不上,何谈“及”其他?

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