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日期:2018-11-08 ?来源:甘肃日报 操作

余秀华,作为一个残疾人,一个长期只生活在农村的人,给我造成的印象是,当代的诗人,竟然还没有死绝,中国诗人的尊严,被这个残疾农妇挽回了一点点。她告诉我,诗歌的语言,还没彻底死掉,还可以打动人。在决定购买她的诗集之前,我想写几行字,向她致敬:

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从站在你面前的妇女所带的十字项链上,你会想到什么?围绕基督教展开的各种联想,可能无一例外和悲悯与救赎有关。这是基督教经过现代性洗礼后的结果。事实上,在漫长的中世纪,十字架更多和对异端的迫害相关,它是一种常用的刑具。时间淡化并扭曲了很多认知,现在比较普遍的看法是,和数个世纪前比起来,我们生活于其中的星球,暴力呈几何级暴增态势。但美国学者斯蒂芬? 平克在《人性中的善良天使:暴力为什么会减少》一书中,却斩钉截铁地告诉我们,这并非事实。如果不是他书中引用了那么多难以辩驳的翔实的大数据,我相信很多人会跳将起来,将该书视为疯言疯语的典范,扔进墙角的垃圾箱。

中国社会高龄化问题日益严重,没有子女又或不与子女共同生活的“空巢老人”,正逐渐成为悲情新闻的主角。比中国更早一步迈入高龄化社会的日本,也做出了很多备战准备和大胆尝试。比如最近一、两年以大都市为中心推行的新的同居模式――跨代同居。

这样的事情不仅令人吃惊,更让人费解。小学五年级的孩子,特别又是女孩子,最该是如花蕾一样的年龄,她们本该是无忧无虑、如诗如歌、天真活泼的年龄段,应该做的是唱歌跳舞,穿花裙子,在爸爸妈妈面前撒娇的事情,而现在这个女孩子竟然叹息“活得太累”,以至于拿上一百元就要家出走了,这不禁令人痛心,更让人百感交集。

回到本文开头的十字架话题。无论基督教在现在做出怎样积极的变革努力,历史终究是无法篡改的。如平克所说,《圣经》在今天受到数十亿人的崇敬,奉为道德价值的源泉,被翻译成3000多种语言,美国法庭的证人发誓乃至总统的就职宣誓都要手触《圣经》,但如果将时间向前追溯,《圣经》就是一出漫长的暴力庆典。

本来觉得没有必要但现在觉得很有必要提醒普法者的一点是:朋友圈刷屏“一律死刑”离国家修改法律还有十万八千里的距离,不短于时评党人与未来议院的距离。将这种呼声视为“公众都是嗜血狂魔”的表征,还是公众对“目前打击拐卖儿童犯罪不力”的抗议,是对观察者的考验。

两场公车拍卖仅隔一天,所拍卖公车的溢价率又继续上升―――由71%上涨到了78%。第一场拍卖,一口气拍下9辆公务车的人说这些车有收藏价值;第二场拍卖,收藏价值在瞬间变成了实用价值―――“领导坐过的车有面子”。也正是这一句很阿Q精神的“面子论调”,为这些二手公务车增值不少。

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